周易真旨
屯：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
《象》曰：云雷，屯，君子以经纶。
【注释】屯，难也，物始生而遇险难也。为字如屮穿地，始萌而犹未伸，屯然而难也。为卦上坎下震，内动外险，刚柔始交，屯然而遇险难，故其卦为屯。下动上险，己动外险，能动乎险中，虽可致亨通，然必以守正为利，是以曰“元亨，利贞”也。物生之初，萌然而动，虽时犹未伸，而生气满盈，其时不可遽然求进，利于筹划不息，以为建侯之所预，是以又曰“勿用有攸往，利建侯”也。《象》曰“君子以经纶”，言君子处屯之时，当缜密疏理端绪，以为创业纲维也。●占遇此卦者，正当天下纷乱未定，君子开基创业之时，而其占当获大亨，然必以正固为利；发轫之始，不可遽有所往，能以贤下人，经纶筹划其端绪，则利以建为侯矣。
初九，盘桓，利居贞，利建侯。
《象》曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。
【注释】盘桓，难进之貌。初九阳刚得正，为震之主，以一阳动于初，上应六四险陷，则盘桓而难进矣。然以阳居正，又为屯卦之主，故戒之利居贞，则利以建为侯也。以阳应阴，以贵下贱，得民所归，是以有此象。●占者得之，处屯之始，不宜遽进以犯险难，利于居贞守正，虚己待人，则能得民所归，而利以建为侯也。
六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。
【注释】邅，难行不进貌。班，旋也，回也。字，女许嫁也。六二阴柔中正，上有九五正应，下乘初刚，则为其羁绊而处之难，故不能进而班回。然初九非为寇，以其过刚，疑而为寇者，实乃求婚媾耳。又以女子守正，不轻妄许，有所待乃字。至于十年，数穷理极，遂下舍妄求，上合正应，许字而可嫁矣。十年，数之极，理之穷也。●占者得之，当屯然难进之时，处婚姻变故之际，宜详审此占，为戒深也。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也；君子舍之，往吝穷也。
【注释】虞，虞人，山林川泽之官。几，通机，动之于微，吉凶之先见者。六三阴柔，不中不正，处震之极而躁动，上复无应，故为即鹿无虞，惟入于林中之象。君子见机，不如舍之，若穷逐不舍，则必致羞吝矣。●占者得之，其志虽在济时，然若妄行遽进，则势必自陷困地，见机舍之，乃君子之宜也。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
【注释】班，回也，返也。六四阴柔得正，处坎险之下，故乘马班如，屯然而不能进。然初九居下，正应于己，礼下而往求之，乃为明也，故象占如此。●占者得之，当济屯之时，处解难之际，能下求婚媾，则往吉而无不利也。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
【注释】膏，膏泽也。九五阳刚中正，处坎中而居尊位，屯其膏之象。当屯之时，阳陷阴中，六二虽有应于下，然为初九所羁，不足上济。初九以贤下人，得民所归，九五虽居尊位，屯其膏而不得施，故其占小贞吉，而大贞则凶也。●占者得之，当屯难之时，若决断小事，能守正则犹可得吉，若恃尊决断大事，则虽正亦不免获凶也；若取屯敛为意，亦以是反观之。
上六，乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
【注释】涟，泣涕之貌。上六阴柔，处屯之终，居险之上，下无应援，进无所之，故象占如此。●占者得之，当屯难之时，处险陷之地，居无为之位，自伤自悲，忧惧不安之甚也。
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《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
《象》曰：云雷，屯，君子以经纶。
【注释】屯，难也，物始生而遇险难也。为字如屮穿地，始萌而犹未伸，屯然而难也。为卦上坎下震，内动外险，刚柔始交，屯然而遇险难，故其卦为屯。下动上险，己动外险，能动乎险中，虽可致亨通，然必以守正为利，是以曰“元亨，利贞”也。物生之初，萌然而动，虽时犹未伸，而生气满盈，其时不可遽然求进，利于筹划不息，以为建侯之所预，是以又曰“勿用有攸往，利建侯”也。《象》曰“君子以经纶”，言君子处屯之时，当缜密疏理端绪，以为创业纲维也。●占遇此卦者，正当天下纷乱未定，君子开基创业之时，而其占当获大亨，然必以正固为利；发轫之始，不可遽有所往，能以贤下人，经纶筹划其端绪，则利以建为侯矣。
初九，盘桓，利居贞，利建侯。
《象》曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。
【注释】盘桓，难进之貌。初九阳刚得正，为震之主，以一阳动于初，上应六四险陷，则盘桓而难进矣。然以阳居正，又为屯卦之主，故戒之利居贞，则利以建为侯也。以阳应阴，以贵下贱，得民所归，是以有此象。●占者得之，处屯之始，不宜遽进以犯险难，利于居贞守正，虚己待人，则能得民所归，而利以建为侯也。
六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。
【注释】邅，难行不进貌。班，旋也，回也。字，女许嫁也。六二阴柔中正，上有九五正应，下乘初刚，则为其羁绊而处之难，故不能进而班回。然初九非为寇，以其过刚，疑而为寇者，实乃求婚媾耳。又以女子守正，不轻妄许，有所待乃字。至于十年，数穷理极，遂下舍妄求，上合正应，许字而可嫁矣。十年，数之极，理之穷也。●占者得之，当屯然难进之时，处婚姻变故之际，宜详审此占，为戒深也。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也；君子舍之，往吝穷也。
【注释】虞，虞人，山林川泽之官。几，通机，动之于微，吉凶之先见者。六三阴柔，不中不正，处震之极而躁动，上复无应，故为即鹿无虞，惟入于林中之象。君子见机，不如舍之，若穷逐不舍，则必致羞吝矣。●占者得之，其志虽在济时，然若妄行遽进，则势必自陷困地，见机舍之，乃君子之宜也。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
【注释】班，回也，返也。六四阴柔得正，处坎险之下，故乘马班如，屯然而不能进。然初九居下，正应于己，礼下而往求之，乃为明也，故象占如此。●占者得之，当济屯之时，处解难之际，能下求婚媾，则往吉而无不利也。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
【注释】膏，膏泽也。九五阳刚中正，处坎中而居尊位，屯其膏之象。当屯之时，阳陷阴中，六二虽有应于下，然为初九所羁，不足上济。初九以贤下人，得民所归，九五虽居尊位，屯其膏而不得施，故其占小贞吉，而大贞则凶也。●占者得之，当屯难之时，若决断小事，能守正则犹可得吉，若恃尊决断大事，则虽正亦不免获凶也；若取屯敛为意，亦以是反观之。
上六，乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
【注释】涟，泣涕之貌。上六阴柔，处屯之终，居险之上，下无应援，进无所之，故象占如此。●占者得之，当屯难之时，处险陷之地，居无为之位，自伤自悲，忧惧不安之甚也。
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