第二百零九章洗脑
如果没有大河部落，罗琦尽可以施施然的循环渐进，包括对周围部落的文化侵略，尽可以慢一些，缓缓来，也有大量的时间可以用来研究农业，或者提高生活水平。
但是大河部落就是一块随时可能砸下来的石头，罗琦只能将原来的方案一改再改。
而团结拉拢别的部落，更是迫在眉睫。
这就要求罗琦必须尽快将这些来自不同部落的孩子洗脑成为忠实信徒，这些还不止，还要让他们能够成为火种，将别人也同样的洗脑。
说实话，后者比前者可难多了。
石洞人虽然在大雪的时候走访周围部落颇成功，但是那时候算是特殊时期，想让饥饿交加的人相信你，只需要食物就够了。
而春夏时节食物还算充足，要想尽快的将那些部落培养成为忠实信徒，难度要大得多。
“没有什么是可以战胜穿越者的。”玩家们是绝对不会屈服在困难之下。
罗琦思考过传销的案例，一般来说，传销的第一步都是控制人身自由，然后再开设课程，反复洗脑，让别的传销人员体贴入怀，建立亲密关系，还有就是用口号和游戏等增加仪式感。
这些用在来到石洞部落的孩子们身上，效果不错，特别是宗教仪式。玩家们是都不大懂这一块，完全是罗琦自己搞的，结果效果甚至还高于那些渔网陶器的加成。
这个是跟监狱里的邪教头子学的，那位大师曾经跟别的犯人吹过牛逼：
内容未完，下一页继续阅读“不是你信我你才跪我，只要你跪了我你就一定会信我，我让他打自己耳光，跟他老婆睡觉，他都要在旁边递枕头。我一个底下的，女的，当妈的，绝对的良家，我说想睡她闺女，没二话，亲自帮我按着那丫头。”
邪教头子因为文化原因，将其归结为“人就是贱”。
但是曾经是心理学毕业的罗琦，却对其中的“仪式对人的影响”认真思考了很久。
但凡是宗教，不管是西方的还是东方的，是远古的还是现代的，都有各种各样的仪式。
有洗礼的，有割包皮的，有剃头的，有烧疤的，有杀人的，有叩头的，有念诗的
罗琦倒是没折磨这些孩子的膝盖，只是每次祷告的时候，必然让他们认真的站立，用右手捂住胸口心脏，头对着半空，脸上一定要是肃穆表情，更不允许交头接耳说话。
开始的时候孩子们确实有些束手束脚，违反的也不在少数，但是经过反复的提醒纠正，他们就算在野外谈及女神的时候，都会下意识的捂住胸口表示敬意。
宗教仪式另外的好处就是固定化，可以传承。
宗教的仪式一般都有固定的礼节，有地方是五体投地，有些地方要磕头，有些地方只需要画个十字，但是不管是哪一种宗教仪式，只需要一显露出来，大家就知道：哦，原来是xx教啊。
而一个人经常使用这种仪式，那么就等于不断的提醒自己：你属于xx教，其效果，就相当于一种不间断的洗脑。
故而为了让人更加信仰宗教，很多宗教都会有意识的加强这种宗教仪式，鼓励信徒多做宗教仪式。
内容未完，下一页继续阅读所以罗琦穿越前，经常看到一些人真的会一步一磕头的去爬山，也真的会有人五体投地的不远千里去拜神，当然这些宗教最多做做宣传，鼓吹这样做的好处，所以还是大多属于个人行为。
至于某些宗教，要求信徒一天好几次进行宗教仪式的，果然也证明了这样做果然能够让信徒忠诚无比。在罗琦的那个时代里，因为科学的发展，越来越多的人已经抛弃了神灵宗教，但是这样的情况，却很少发生在那个宗教里。
哪怕是生活在工业文明的社会之中，他们依然遵循着几千年前文明初期所制定的宗教教法，并且认为任何些许的改变都是对宗教的大不敬，简直是普天下宗教教徒的典范，是所有宗教都喜欢的“神的羊羔”。
利用宗教仪式来加强洗脑，这种方法并不困难，效果也很好。
不过罗琦担心的是另外一种事情。这些孩子是她亲自洗脑的，作为一个心理学毕业而且聆听过传销传教两位成功人士的教导，并且有着多个外援，所以进行的才颇为成功。
但是这些十几岁的孩子，可未必有这样的功力了。
尤其是，罗琦现在还不确定到底有几个，但是这些部落里面应该存在大河部落的同盟。
这无形之中又增加了危险和不确定性。
对此，作为一个穿越前的守法公民，罗琦从自己的工作经验中总结了方法：
洗脑不够，骗子来凑。
嗯，所有的宗教都会有一些故事，什么“用两个大馒头喂饱了几千人啊”，什么“山穷水尽疑无路，劈开大海又一村啊”，什么“豆子一撒，天兵天将帮忙打仗啊”。
内容未完，下一页继续阅读就是村里跳大神的，也会挥舞着手臂翻着白眼睛，叫人一看就知道神妖附体，轻易招惹不得。
就是罗琦自己，要不是一下子从天上啪叽掉下来，有雷电火花增添威力，只怕第一天就被石洞人给赶走了，哪里还轮得到后面的装神弄鬼。
所以罗琦觉得，那什么神迹，该有还是得有，那什么戏法魔术，能上那就得上。
当然，对于孩子们，当然不能够直接说这是骗人的玩意儿，还是要美化一下，说是女神的神迹的。
“哇，女神使者这是用火在烧魔鬼吗？”
“哇！女神让石矛自己动起来了，真厉害！”
“哇真的哎，女神说这么做就能看到女神了，我刚才一闭眼，真的看到女神了。”
……
今天神迹，明天吉兆，而石洞部落里“哇”声不断，从来没见识过这些手段的孩子们，早已经陷入了女神使者法力无边的迷雾之中，并且深信不疑。
而洞外，天光渐长，树影渐深，蝉鸣之声越发响亮。
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但是大河部落就是一块随时可能砸下来的石头，罗琦只能将原来的方案一改再改。
而团结拉拢别的部落，更是迫在眉睫。
这就要求罗琦必须尽快将这些来自不同部落的孩子洗脑成为忠实信徒，这些还不止，还要让他们能够成为火种，将别人也同样的洗脑。
说实话，后者比前者可难多了。
石洞人虽然在大雪的时候走访周围部落颇成功，但是那时候算是特殊时期，想让饥饿交加的人相信你，只需要食物就够了。
而春夏时节食物还算充足，要想尽快的将那些部落培养成为忠实信徒，难度要大得多。
“没有什么是可以战胜穿越者的。”玩家们是绝对不会屈服在困难之下。
罗琦思考过传销的案例，一般来说，传销的第一步都是控制人身自由，然后再开设课程，反复洗脑，让别的传销人员体贴入怀，建立亲密关系，还有就是用口号和游戏等增加仪式感。
这些用在来到石洞部落的孩子们身上，效果不错，特别是宗教仪式。玩家们是都不大懂这一块，完全是罗琦自己搞的，结果效果甚至还高于那些渔网陶器的加成。
这个是跟监狱里的邪教头子学的，那位大师曾经跟别的犯人吹过牛逼：
内容未完，下一页继续阅读“不是你信我你才跪我，只要你跪了我你就一定会信我，我让他打自己耳光，跟他老婆睡觉，他都要在旁边递枕头。我一个底下的，女的，当妈的，绝对的良家，我说想睡她闺女，没二话，亲自帮我按着那丫头。”
邪教头子因为文化原因，将其归结为“人就是贱”。
但是曾经是心理学毕业的罗琦，却对其中的“仪式对人的影响”认真思考了很久。
但凡是宗教，不管是西方的还是东方的，是远古的还是现代的，都有各种各样的仪式。
有洗礼的，有割包皮的，有剃头的，有烧疤的，有杀人的，有叩头的，有念诗的
罗琦倒是没折磨这些孩子的膝盖，只是每次祷告的时候，必然让他们认真的站立，用右手捂住胸口心脏，头对着半空，脸上一定要是肃穆表情，更不允许交头接耳说话。
开始的时候孩子们确实有些束手束脚，违反的也不在少数，但是经过反复的提醒纠正，他们就算在野外谈及女神的时候，都会下意识的捂住胸口表示敬意。
宗教仪式另外的好处就是固定化，可以传承。
宗教的仪式一般都有固定的礼节，有地方是五体投地，有些地方要磕头，有些地方只需要画个十字，但是不管是哪一种宗教仪式，只需要一显露出来，大家就知道：哦，原来是xx教啊。
而一个人经常使用这种仪式，那么就等于不断的提醒自己：你属于xx教，其效果，就相当于一种不间断的洗脑。
故而为了让人更加信仰宗教，很多宗教都会有意识的加强这种宗教仪式，鼓励信徒多做宗教仪式。
内容未完，下一页继续阅读所以罗琦穿越前，经常看到一些人真的会一步一磕头的去爬山，也真的会有人五体投地的不远千里去拜神，当然这些宗教最多做做宣传，鼓吹这样做的好处，所以还是大多属于个人行为。
至于某些宗教，要求信徒一天好几次进行宗教仪式的，果然也证明了这样做果然能够让信徒忠诚无比。在罗琦的那个时代里，因为科学的发展，越来越多的人已经抛弃了神灵宗教，但是这样的情况，却很少发生在那个宗教里。
哪怕是生活在工业文明的社会之中，他们依然遵循着几千年前文明初期所制定的宗教教法，并且认为任何些许的改变都是对宗教的大不敬，简直是普天下宗教教徒的典范，是所有宗教都喜欢的“神的羊羔”。
利用宗教仪式来加强洗脑，这种方法并不困难，效果也很好。
不过罗琦担心的是另外一种事情。这些孩子是她亲自洗脑的，作为一个心理学毕业而且聆听过传销传教两位成功人士的教导，并且有着多个外援，所以进行的才颇为成功。
但是这些十几岁的孩子，可未必有这样的功力了。
尤其是，罗琦现在还不确定到底有几个，但是这些部落里面应该存在大河部落的同盟。
这无形之中又增加了危险和不确定性。
对此，作为一个穿越前的守法公民，罗琦从自己的工作经验中总结了方法：
洗脑不够，骗子来凑。
嗯，所有的宗教都会有一些故事，什么“用两个大馒头喂饱了几千人啊”，什么“山穷水尽疑无路，劈开大海又一村啊”，什么“豆子一撒，天兵天将帮忙打仗啊”。
内容未完，下一页继续阅读就是村里跳大神的，也会挥舞着手臂翻着白眼睛，叫人一看就知道神妖附体，轻易招惹不得。
就是罗琦自己，要不是一下子从天上啪叽掉下来，有雷电火花增添威力，只怕第一天就被石洞人给赶走了，哪里还轮得到后面的装神弄鬼。
所以罗琦觉得，那什么神迹，该有还是得有，那什么戏法魔术，能上那就得上。
当然，对于孩子们，当然不能够直接说这是骗人的玩意儿，还是要美化一下，说是女神的神迹的。
“哇，女神使者这是用火在烧魔鬼吗？”
“哇！女神让石矛自己动起来了，真厉害！”
“哇真的哎，女神说这么做就能看到女神了，我刚才一闭眼，真的看到女神了。”
……
今天神迹，明天吉兆，而石洞部落里“哇”声不断，从来没见识过这些手段的孩子们，早已经陷入了女神使者法力无边的迷雾之中，并且深信不疑。
而洞外，天光渐长，树影渐深，蝉鸣之声越发响亮。
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