第十六章第三个选择
是的，选择。
水鹿的伤势主要在于缺血过多和伤口感染，后者让他现在浑身温度升高，大部分时间都陷入昏睡之中每天只有很少的时间能够醒来，如果再得不到有效的治疗，那么情况可能会进一步恶化。
论坛现在一片沸腾，在一些人看来，如果现在去求助的话，肯定会有好心的宫斗玩家捐赠药品的。
但是罗琦反对这种做法。
人类的情感是有阈值的。今天罗琦讲讲自己的遭遇，别人会觉得稀奇，可能会赠送一点东西。可是以后呢？在这个时空的日子还很漫长，难道人家会帮助你一辈子？
更何况，宫斗论坛里面的商品捐赠也好交易也好，都要花费好感积分作为快递。人家出于好心捐赠一点药品可以，再要求人家花费宝贵的积分作为路费，这就有点过分了吧？！
在罗琦的设想里，有着另外一套的求助方式。她不会主动的索求帮助，但是她会在论坛中分享自己的生活。她会告诉那些宫斗玩家们，她是如何烧制陶器，如何制作鸟网，如何成功被石洞人接纳。那么不需要她求助，楼下的帖子里面会自己出现各种各样的建议，而这些来自于各位论坛玩家们的知识，才是罗琦最为看重的财富。
一个瓷器，如何比得上烧制陶器的技术。
一件华衣，还不如教我怎么制作衣裳。
赠我肥鱼固然可喜，但是能得到打鱼的技术岂不是更好！
而罗琦现在就要面临选择，到底是为了救人而选择第一种呢，还是为了更长远的发展选择第二种。
内容未完，下一页继续阅读……
火石正在吃东西。
她和别的女石洞人一样，皮肤黝黑而粗糙，是那种介于暗红和褐色的光泽，和罗琦烧制的陶器很是相近。头发枯黄杂乱，再加上那瘦弱的四肢和高高鼓起的肚皮，很容易就让人联想到另一个时空的非洲难民照片。
看得出火石很饥饿，但她吃东西不快，甚至可以说很慢，一口一口连鸟肉带着鸟骨头，通通嚼得粉碎，然后才意犹未尽的咽下去。
罗琦将竹筒递给她：“喝一口汤，慢点吃。”
竹筒里面是剩余的鸟汤，火石知道罗琦这几天一直给自己的爱人喂食这样的食物，但是她自己却从来没有吃过。鸟汤温热，散发出和烤肉不相似但是同样诱人的香味。
火石好奇的将鼻子凑到竹筒上闻了闻，小心翼翼的喝了一口。
难以言说的鲜美滋味合着暖流从喉咙一路往下，瞬间让大半个身子都暖和起来。
“呀！”火石发出一声惊呼，急急将竹筒从嘴唇拿开。她恋恋不舍的舔着嘴唇，回味着那种从未吃过的鲜美滋味，但是回味归回味，她还是将竹筒放到了旁边。
她说：“我已经吃的够多了，这些留给他吃。”他当然是指的是水鹿。
水鹿重伤，火石又是孕妇，两个人能做的工作寥寥无几，所以分到的食物也不多。就算只有这么一点食物，火石也坚持将所有的食物都塞到水鹿的嘴里。
内容未完，下一页继续阅读而水鹿呢，虽然大多数时间他都在昏睡，高烧也让他恍恍惚惚没有精神。但是轮到吃饭的时候，他简直比最精明的猎人还要精明。明明火石已经说自己吃过了，但是他坚决只吃很少的一点，然后面对剩下的食物紧紧闭住嘴，任凭怎么说都不吃。
要不是罗琦将自己鼓捣出来的野菜汤野鸟汤给他灌下去，只怕水鹿还没有被伤势给夺去姓名，就先要自己把自己给饿死了。
分到的食物如此稀少，也难怪火石如此珍惜，连鸟骨头都不舍得浪费。
【你看，情况并没有你想的那么糟嘛，石器文明里的人类同样拥有深厚的感情。】系统说道。
【但是他们很少会为对方付出生命。】罗琦这样说。
宫斗系统对于满分好感度的标准就是“生死与共”，换而言之，就是会为了对方心甘情愿的付出生命。
感情并非必需品，在生存还没有得到满足的时代，感情更像是一件奢侈而“无用”的东西。
在另一个时空中，在物质缺乏的19世纪，那时候，一个孩子的死亡甚至还不如一头猪的死亡更让人伤心。孩子可以再生，而猪的死亡，却意味着全家的辛苦白白泡汤，生活水平也会再下降一个层次。
对继承血脉的后代也只是如此，何况是“父母之命”下结合的夫妻呢。
而到了21世纪，由于物质生活的极大丰富，人类的情感变得格外的细腻，甚至还延伸到了宠物界、家畜界、家禽界乃至于四害界——在罗琦穿越前，某个资本主义发达国家的人民，正在首都游行抗议政府灭鼠呢。
19世纪的老百姓身上还有件衣服，家里还能租佃一亩三分土地，也不用担心老虎跑到家里叼走一家老小，每天或多或少也还能吃点粗粮杂饭，相对于连生命安全都无法保证的石器人类来说，他们还算幸福的呢。
内容未完，下一页继续阅读那么，按照规律来说，身处环境更加恶劣的石器人，他们对于彼此的感情是不是更淡薄？石洞人对于伤者和老幼的态度在一定程度上验证了罗琦的猜想，不过火石和水鹿之间的感情似乎又有点颠覆。
据火石讲，水鹿并不是这个石洞的人，他是外面的部落过来的。
在每年的春天，老祖母就会带着适龄和丧偶（这种情况很常见）的青年男女，去到一个很远的大河边上。
那里同样有来自于其他部落的青年人，大家相互追逐求爱，女人们炫耀自己的生育资本，男人们展示自己打猎寻找食物的本领，再由各个部落的首领或者老祖母们来商讨青年们应该去哪个部落生活。
而水鹿，这个打猎的好手，另一个部落的勇士，就是在大河边上和火石相识，然后跟随着来到了石洞部落。
而如果水鹿这次没有挺过来的话，那么火石这个正当生育年龄的女人也不会被“浪费”。那时候她也会被带过去“相亲”，就算没能找到喜欢的对象，首领们会通过一种类似抽签的方式来决定她的另一半。
当然，负责这一仪式的，是大河部落最德高望重的老首领。各部落的人都相信，仪式的结果，那就是上天的旨意，没有人敢提出质疑。
【等等！我有办法了！】罗琦突然在自己的脑海中“喊”道，差点吓了脑海中的另一位住客一大跳。
系统还没来得及抱怨，却被她一句话给堵住了所有的话：【阿斗斗，我有第三个选择了！】
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水鹿的伤势主要在于缺血过多和伤口感染，后者让他现在浑身温度升高，大部分时间都陷入昏睡之中每天只有很少的时间能够醒来，如果再得不到有效的治疗，那么情况可能会进一步恶化。
论坛现在一片沸腾，在一些人看来，如果现在去求助的话，肯定会有好心的宫斗玩家捐赠药品的。
但是罗琦反对这种做法。
人类的情感是有阈值的。今天罗琦讲讲自己的遭遇，别人会觉得稀奇，可能会赠送一点东西。可是以后呢？在这个时空的日子还很漫长，难道人家会帮助你一辈子？
更何况，宫斗论坛里面的商品捐赠也好交易也好，都要花费好感积分作为快递。人家出于好心捐赠一点药品可以，再要求人家花费宝贵的积分作为路费，这就有点过分了吧？！
在罗琦的设想里，有着另外一套的求助方式。她不会主动的索求帮助，但是她会在论坛中分享自己的生活。她会告诉那些宫斗玩家们，她是如何烧制陶器，如何制作鸟网，如何成功被石洞人接纳。那么不需要她求助，楼下的帖子里面会自己出现各种各样的建议，而这些来自于各位论坛玩家们的知识，才是罗琦最为看重的财富。
一个瓷器，如何比得上烧制陶器的技术。
一件华衣，还不如教我怎么制作衣裳。
赠我肥鱼固然可喜，但是能得到打鱼的技术岂不是更好！
而罗琦现在就要面临选择，到底是为了救人而选择第一种呢，还是为了更长远的发展选择第二种。
内容未完，下一页继续阅读……
火石正在吃东西。
她和别的女石洞人一样，皮肤黝黑而粗糙，是那种介于暗红和褐色的光泽，和罗琦烧制的陶器很是相近。头发枯黄杂乱，再加上那瘦弱的四肢和高高鼓起的肚皮，很容易就让人联想到另一个时空的非洲难民照片。
看得出火石很饥饿，但她吃东西不快，甚至可以说很慢，一口一口连鸟肉带着鸟骨头，通通嚼得粉碎，然后才意犹未尽的咽下去。
罗琦将竹筒递给她：“喝一口汤，慢点吃。”
竹筒里面是剩余的鸟汤，火石知道罗琦这几天一直给自己的爱人喂食这样的食物，但是她自己却从来没有吃过。鸟汤温热，散发出和烤肉不相似但是同样诱人的香味。
火石好奇的将鼻子凑到竹筒上闻了闻，小心翼翼的喝了一口。
难以言说的鲜美滋味合着暖流从喉咙一路往下，瞬间让大半个身子都暖和起来。
“呀！”火石发出一声惊呼，急急将竹筒从嘴唇拿开。她恋恋不舍的舔着嘴唇，回味着那种从未吃过的鲜美滋味，但是回味归回味，她还是将竹筒放到了旁边。
她说：“我已经吃的够多了，这些留给他吃。”他当然是指的是水鹿。
水鹿重伤，火石又是孕妇，两个人能做的工作寥寥无几，所以分到的食物也不多。就算只有这么一点食物，火石也坚持将所有的食物都塞到水鹿的嘴里。
内容未完，下一页继续阅读而水鹿呢，虽然大多数时间他都在昏睡，高烧也让他恍恍惚惚没有精神。但是轮到吃饭的时候，他简直比最精明的猎人还要精明。明明火石已经说自己吃过了，但是他坚决只吃很少的一点，然后面对剩下的食物紧紧闭住嘴，任凭怎么说都不吃。
要不是罗琦将自己鼓捣出来的野菜汤野鸟汤给他灌下去，只怕水鹿还没有被伤势给夺去姓名，就先要自己把自己给饿死了。
分到的食物如此稀少，也难怪火石如此珍惜，连鸟骨头都不舍得浪费。
【你看，情况并没有你想的那么糟嘛，石器文明里的人类同样拥有深厚的感情。】系统说道。
【但是他们很少会为对方付出生命。】罗琦这样说。
宫斗系统对于满分好感度的标准就是“生死与共”，换而言之，就是会为了对方心甘情愿的付出生命。
感情并非必需品，在生存还没有得到满足的时代，感情更像是一件奢侈而“无用”的东西。
在另一个时空中，在物质缺乏的19世纪，那时候，一个孩子的死亡甚至还不如一头猪的死亡更让人伤心。孩子可以再生，而猪的死亡，却意味着全家的辛苦白白泡汤，生活水平也会再下降一个层次。
对继承血脉的后代也只是如此，何况是“父母之命”下结合的夫妻呢。
而到了21世纪，由于物质生活的极大丰富，人类的情感变得格外的细腻，甚至还延伸到了宠物界、家畜界、家禽界乃至于四害界——在罗琦穿越前，某个资本主义发达国家的人民，正在首都游行抗议政府灭鼠呢。
19世纪的老百姓身上还有件衣服，家里还能租佃一亩三分土地，也不用担心老虎跑到家里叼走一家老小，每天或多或少也还能吃点粗粮杂饭，相对于连生命安全都无法保证的石器人类来说，他们还算幸福的呢。
内容未完，下一页继续阅读那么，按照规律来说，身处环境更加恶劣的石器人，他们对于彼此的感情是不是更淡薄？石洞人对于伤者和老幼的态度在一定程度上验证了罗琦的猜想，不过火石和水鹿之间的感情似乎又有点颠覆。
据火石讲，水鹿并不是这个石洞的人，他是外面的部落过来的。
在每年的春天，老祖母就会带着适龄和丧偶（这种情况很常见）的青年男女，去到一个很远的大河边上。
那里同样有来自于其他部落的青年人，大家相互追逐求爱，女人们炫耀自己的生育资本，男人们展示自己打猎寻找食物的本领，再由各个部落的首领或者老祖母们来商讨青年们应该去哪个部落生活。
而水鹿，这个打猎的好手，另一个部落的勇士，就是在大河边上和火石相识，然后跟随着来到了石洞部落。
而如果水鹿这次没有挺过来的话，那么火石这个正当生育年龄的女人也不会被“浪费”。那时候她也会被带过去“相亲”，就算没能找到喜欢的对象，首领们会通过一种类似抽签的方式来决定她的另一半。
当然，负责这一仪式的，是大河部落最德高望重的老首领。各部落的人都相信，仪式的结果，那就是上天的旨意，没有人敢提出质疑。
【等等！我有办法了！】罗琦突然在自己的脑海中“喊”道，差点吓了脑海中的另一位住客一大跳。
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